Supplication is the essence of worship. (Sunan-ut-Tirmizi, vol. 5, pp. 243, Hadees 3382)
Supplication is the key to mercy. (Musnad-ul-Firdaus, vol. 2, pp. 224, Hadees 3086)
Supplication changes destiny. (Al-Mustadrak, vol. 3, pp. 548, Hadees 6038)
Supplication removes calamity. (Kanz-ul-‘Ummal, vol. 2, pp. 63, Hadees 3121)
The doors of mercy have been opened for the person granted the ability to supplicate. (Sunan-ut-Tirmizi, vol. 11, pp. 459, Hadees 3471)
Surely solid, staid, stick-in-the-mud Riley Aedan Kincaid had not dared her by calling her a chicken?!
12/03/26
Seine Augen waren sehr braun, fast schwarz. In ihnen lag eine Müdigkeit, die nicht nur von diesem Tag zu kommen schien. Seine Lippen waren trocken, rissig, er hatte den ganzen Tag nichts getrunken. Er hatte gefastet. Es war Ramadan. Er war aus Libyen.
Als er ins Auto stieg, klirrten die Handschellen an seinen Handgelenken. Dieses metallische Geräusch blieb einen Moment lang im Raum stehen. Er setzte sich, legte seine gefesselten Hände vorsichtig in seinen Schoß und senkte den Blick auf seine Knie. Ich startete den Motor. Das blau-silberne Fahrzeug rollte langsam vom Hof.
Nach einer Weile fragte ich ihn:
„Tu fais le Ramadan?“
Er hob den Blick nur kurz. „Oui“, antwortete er leise. Mehr sagte er nicht. Aber dieses eine Wort blieb in meinem Kopf. Sein leises „Oui“. Ich dachte daran, wie sich dieser Tag für ihn anfühlen musste. Den ganzen Tag nichts gegessen, nichts getrunken. Der trockene Mund, der Hunger, der Durst. Und nun auf dem Weg ins Gefängnis, ohne zu wissen, wann genau er sein Fasten würde brechen können. Ich selbst bin Muslima. Auch ich faste im Ramadan. Doch an diesem Abend hatte ich mein Fasten bereits brechen können. Ich hatte Wasser getrunken, eine Dattel gegessen.
Und plötzlich erinnerte ich mich an einen kleinen Moment von heute Vormittag. Ich hatte in der Küche gestanden und zwei Datteln in eine kleine Glasschüssel gelegt. Während ich sie hineinlegte, hatte ich mich noch gefragt, wer wohl die zweite essen würde. Nun wusste ich es.
Meine Kollegin saß hinten neben ihm. Ich fragte sie leise, ob sie es in Ordnung fände, wenn er sein Fasten brechen könnte. Sie zögerte keine Sekunde. „Natürlich“, sagte sie.
Ich sagte ihr, dass ich kurz an einem Kiosk halten würde, um ihm Wasser zu kaufen. Ein Brötchen und eine Dattel hatte ich noch dabei.
Wir fuhren weiter durch die Straßen. Auf dem Weg zur JVA kamen wir an einem kleinen Kiosk vorbei. Ich hielt an, stieg schnell aus und kaufte eine Flasche Wasser. Als ich zurückkam, ging ich um das Auto herum zu der Tür, an der er saß. Ich holte die kleine Glasschüssel aus meinem Rucksack und öffnete sie vor ihm. Er schaute hinein. Darin lag die Dattel.
Dann schaute er mich an. Erst fragend, als könnte er kaum glauben, dass sie für ihn war. Und dann veränderte sich sein Blick. Dankbarkeit breitete sich darin aus, still und tief. Mit den Händen, die noch immer aneinander gefesselt waren, griff er vorsichtig nach der Dattel. Bevor er sie aß, bewegten sich seine Lippen. Ein leises Gebet, kaum hörbar. Dann aß er.
Ich reichte ihm die Wasserflasche und das Brötchen. Er nahm einen großen Schluck und biss gierig hinein. Man konnte sehen, wie sehr er es brauchte. Zwischen zwei Bissen sagte er immer wieder:
„Merci… merci beaucoup.“
Ich stieg wieder ins Auto. Wir setzten unsere Fahrt fort. Der Rest des Weges verlief schweigend. Während ich fuhr, dachte ich darüber nach, wie widersprüchlich Menschen sein können. Er fastete im Ramadan, betete vielleicht sogar und doch hatte er Straftaten begangen. Aber gleichzeitig wurde mir bewusst, dass ich nicht darüber urteilen kann, was für ein Mensch er wirklich ist. Ich kenne nicht seine Geschichte. Nicht sein Leben. Nicht den Weg, der ihn aus Libyen hierher geführt hat. Alles, was ich in diesem Moment tun konnte, war, ihn als Menschen zu sehen. Nicht als Fallnummer. Nicht als Straftäter. Als Menschen.
Als wir ihn schließlich in der JVA übergeben hatten, standen meine Kollegin und ich noch einen Moment draußen. Sie sah mich an und sagte:
„Weißt du… es ist eigentlich egal, welche Religion wir haben.“ Sie machte eine kurze Pause. „Wichtig ist nur, dass wir Menschen bleiben. Und dass wir respektvoll miteinander umgehen.“
Ich nickte. Und dachte dabei an die zweite Dattel.
A man who refuses to admit his mistakes can never be successful. But if he confesses and forsakes them, he gets another chance. [Living Bible]
He that covers his own ungodliness shall not prosper: but he that blames himself shall be loved. [Brenton Septuagint Translation]
You can’t whitewash your sins and get by with it; you find mercy by admitting and leaving them. [The Message]
Anyone who hides his sins will never do well. But God will forgive somebody, if he agrees that he has done wrong things, and if he turns away from his sins. [EasyEnglish Bible]
[[MORE]]———-
transgression: pesha 6588 (Hebrew) breach of trust, rebellion, trespass, revolt, sin; a willful break from within the human heart against God’s revealed will, different from inadvertent sin. Conscious revolt by individuals, families, nations, and even leadership that fractures relations and corrupts courts, commerce, and communities, producing guilt only divine forgiveness can remove.
prosper: tsalach 6743 (Hebrew) succeed, advance, thrive, flourish; gathers the ideas of breaking out, rushing forward, and succeeding. Although material wealth can be included, Scripture is clear about the temporary nature of worldly goods and emphasizes instead the link between moral integrity and holistic well-being. True enduring prosperity springs from God’s presence, aligns with His covenant, and ultimately converges on the Messiah whose hand secures everlasting prosperity for His people.
confess: yadah 3034 (Hebrew) to throw, cast, or lift by hand; to praise, give thanks, confess, bemoan. It unites verbal acknowledgment with a physical act – an open hand that “throws” confession toward its object. The hand embodies public declaration that is never done in silence. Public verbal confession is indispensable to reconciliation with God and neighbor.
mercy: racham 7355 (Hebrew) have compassion, show mercy, love deeply; it expresses deep, tender affection that issues in concrete acts of kindness; it describes the protective, nurturing compassion a mother has for an infant, conveying steadfast, covenant-grounded mercy that moves the heart to intervene for the helpless.
The nature of the justice system disregards important things that need to be considered and done. It believes it can force punishment on an individual, but seeking help for the individual is optional to the individual. But the individual has to be healthy enough in the first place to even think about healing and figuring stuff out. This is backwards and it’s a thought that I had again today, so I wanted to write about it. This world isn’t supposed to be insane and depressing, nor traumatic and devastating… We are supposed to come together and create a paradise to live in. Do you need help? Then you’ll get the help you need. You don’t have to be victimized, except that humans in this age like to victimize others, especially in revenge. It’s completely normalized and it’s a very unhealthy place to be. I know this because the closer I feel to Jesus, the stronger that I am aware that these things are true and important to talk about.
Films I saw at the Cinema in 2026, in order
2. Mercy
“You may use any and all resources available to this court to provide me with evidence of your innocence. Should you be found guilty, you will be executed in precisely 90 minutes. Your trial will now commence.”
Released 23rd January 2026 (UK), I saw it in a mystery preview film screening on the 19th January 2026 | Rating: 12A | Directed by: Timur Bekmambetov | Written by: Marco van Belle | Starring: Chris Pratt & Rebecca Ferguson | IMDB rating: 6.1/10 | my rating: 3/10
